آیا علمای شیعه مخصوصاً آخرالزمانی‌ها می‌توانند از پیامبران (غیر از حضرت ختمی) بالاتر بروند؟
باسمه تعالی
این بحث برفرض کوتاه آمدن ازبحث اول است(باتوجه به اینکه شبهه اش مستقل مطرح شده ماهم مستقلامطرح می کنیم)
#آیا_علمای_شیعه_مخصوصاً_آخرالزمانی_ها_می_توانند_از_پیامبران (غیر از حضرت ختمی) بالاتر بروند؟
بحث اول: فرمایشات عرفای معاصر
الف- آیت الله سعادت پرور رحمت الله علیه
1- مقام احدیّت... همان کمال والائی است که بعضی از انبیاء علیهم السلام حالاً به آن دست یافتند ولی برای رسول الله صلی الله علیه و آله مقام بوده و پس از او اوصیایش وارث این مقام شدند و بعضی از امتش هم به قدر ظرفیتشان حالاً و یا مقاماً از آن برخوردار شده و می شوند (جمال آفتاب، ج 5، ص 230)
2- رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به حساب جا معیّنش، کار تمامی انبیای پیش از خود را نسبت به راهنمایی امّتش می کند؛ بلکه افزون بر دعوت آنان به توحید و یگانگی حضرت حق، آن ها را به توحید اعظم و مقام احدیث و منزل لا اسمی و لارسمی خویش دعوت می نماید بعد در ادامه می فرماید: و اوست که امت خود را به تمام کمال فرا می خواند (راز دل، ص 24، ص 31)
3- در ذیل یکی از ادعیه ی ماه مبارک رمضان می فرماید:
بهترین چیزی که خداوند در این ماه و این روز به بندگان شایسته عطا می‌کند... نعمت‌های معنوی یعنی لقای الهی و مقام‌ها و منزلت‌های عالی انسانی و تجلیّات و مشاهدات روحانی است... افضل آنچه به انبیای گذشته و اوصیای آن‌ها داده‌شده، جز کمالات معنوی و مقام مخلَصیّت نیست. (نور هدایت، ج 1، ص 396)
